【西施】与珍珠的传说——历经磨砺 才会静气安然

胡博士说中医|珍珠不止装饰作用,更有这些中药妙用

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原词赏识 谢赐珍珠 唐 江采萍 柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。 长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。 原文翻译 我细细的柳叶眉毛很久不描了,面上的残妆和着眼泪打湿了我身上红色的绸衣。 我也很久没有梳洗过了,你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。 曾深

江河所蕴藏的精华

珍珠是一种古老的有机宝石。古代的“珠”,就是珍珠,又名真珠、蚌珠。

按照《说文解字》的解释,“珠,蚌中阴精”,它是江河所蕴藏的精华,能御火灾。

在中国,珍珠出现于大禹时代,大禹治水后划分九州,确定各地的税贝赋和贡品,珍珠就被划为贡品之一,秦汉以后珍珠饰品日渐普遍。据载周文王曾用珍珠装饰发髻,在中国古代饰物中,珍珠常与璧玉并重,用作帝皇冠冕衮服上的宝珠,或后妃的首饰,象征权威与尊贵。

珍珠不像钻石那样棱角突出、凌光四射,它自然天成、色泽柔和,无需任何加工就可制作成各种首饰。在欧洲巴洛克时代,为表达个性的独特,人们追求着各种不规则的形式,如异形的“巴洛克珍珠”,但在中国古时,人们更青睐正圆的珍珠,中国有“珠圆玉润”的说法,讲究“圆圆满满”,天然的正圆珍珠称为走盘珠,就是一颗放在玻璃板上的珍珠,从头到尾滚动的时候,走的都是一条直线。

天工开物‧珠玉篇插图

采珠人带上锡制的弯管,管的末端开口对准其口鼻以便呼吸,手挎采珠篮,腰系长绳,潜入水中,拾蚌放入篮中。图为中国古代采集珍珠,《天工开物‧珠玉篇》插图。(公有领域)

珍珠的传说

中国的珍珠产区分南北两地,关于珍珠,南北各有不同的传说。

北珠是淡水珠,也称东珠,颗粒硕大圆润,颜色鲜丽,多为鹅黄。传说中,嫦娥拥有着一颗巨大的珍珠,她十分珍爱,时常带在身边。一天,嫦娥到桂花树下游玩,将珍珠留给五彩金鸡守护。金鸡把玩珍珠,将珍珠抛来抛去。玩得兴起时,金鸡用力过猛,将珍珠一下弹出了月宫,直落九霄云下,掉进了浙江的浣纱溪。金鸡振翅飞出月宫,紧追出来,没想到,这珍珠原也是有灵性的,见此地风景迷人,便不肯回去。见金鸡追来,无处可逃的珍珠忽见溪边有一妇人在洗衣服,便一下子跳出水面,径直飞入妇人口中。金鸡飞来,怎么也找不到珍珠,只好长叫数声,回月宫受罚。妇人回到家中,当即怀下身孕,十六个月后生下一女,这便是西施。

莫让“珍珠”变“玛瑙”:警惕小囊肿引发大麻烦

门诊上,一个患者焦虑不安:‘’不得了啊,昨天在家为小孙子剥柚子吃,谁知道剥完柚子,一夜之间把手指头上累出了个小囊肿吖,这可怎么办啊?”经过询问病史、查体,结合辅助检查,诊断为“手指黏液囊肿”。 手指黏液囊肿(粘液瘤)好发于手指或脚趾末端指间

清代金镶珠翠耳坠,长8.5cm

南珠为海水珠,传说在中国南海的鲛国,生活着鲛女,有传说鲛女是月亮女神嫦娥的侍女,因做错事被嫦娥罚到海里织绡。每逢月圆之夜,鲛女常站在礁石上遥望月亮,伤心落泪,落下的泪水就是珍珠。“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,便是李商隐据此写下的名句。

珍珠有医学价值,《本草纲目》记载:珍珠,性寒、味甘咸,入心肺经,具镇心定惊、清肝除翳、生肌解毒之功效。《神农本草经》中也记载:“珍珠粉可除伤寒热、湿疟……久服后,可增强骨节、杀邪鬼、延大年。”但珍珠作为治疗和滋补的佳品,效果也因人的体质而异。

银镀金点翠镶珠宝耳坠,清同治

历经磨砺,才会孕育出珍珠

珍珠的光泽含蓄内敛,有着女性的柔美与娴静。那么,静气安然的珍珠是如何生成的呢?

蚌孕育了珍珠,但并不是每个蚌都可以产生珍珠。只有外来异物强行侵入后,才有可能形成珍珠。沙粒或其它异物侵入后,蚌无法将之排出,便接纳了这粒使自己极不舒服的沙粒,之后的每一天,蚌都要忍受沙粒对自己身体的磨砺。为了自我保护、为了免受异物的刺激,蚌不得不分泌出一层层珍珠质,形成珍珠囊,层层包容了沙粒,使它与自己和睦相处,最终,才结晶出一枚质地远远高于沙粒的珍珠。一粒温润的珍珠,有的甚至要由几千层珍珠质包裹叠加,历经3~6年时间才能形成。

点翠嵌珠背云。背云是清代朝珠的重要组成部分

珍珠形成的过程启示我们,遇上生活中的种种意外、不顺,我们不必悲愤填膺、怨天尤人,如果学会平心静气地接受,以宽广的胸怀去包容,那麽历经磨砺的苦楚,我们也许会感谢这意外的“沙粒”,因它,才孕育了我们人生中最美丽的珍珠。

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斯坦贝克的《珍珠》中看到,好运气往往从这三个地方溜走,要守住

"人们讲着渔夫奇诺、他的妻子胡安娜和他的孩子小狗子以及那颗大珍珠的故事——它是怎样找到的,又是怎样失去的。故事中只有好和坏、黑和白、善与恶的东西,而介乎两者间的东西并不存在。如果这个故事是个寓言,也许每人都从里面领会他自己的意义,也以自己的