作者｜林小野

在我们眼中，徐克向来热衷仙侠玄幻，《倩女幽魂》、《青蛇》、《梁祝》、《狄仁杰》系列……雄奇瑰丽、绚烂夺目。这一次徐导画风突变，将镜头拉向现实，围绕一只真实存在的文物宝匣拍了部电影，还要带上周迅、陈坤、黎明。

与宝匣同时出土的还有一件武则天“唐·紫红罗底蹙金绣半臂裙”，这是迄今为止唯一发现的武则天遗物！即便如此，这件纯金绣制的裙子，比起墓中这只宝匣，依然是相形见绌、黯然失色。

这只宝匣如今就静静地躺在博物馆里，它里面装的到底是什么？八十年代它的出土为何在世界范围内掀起轩然大波、被列为建国后十大考古奇迹之一？！

今天小编继续给大家聊聊电影背后的故事、博物馆背后的故事。

壹、一场大雨过后，村民捡到珍珠、琥珀、玛瑙

让我们将镜头拉回上世纪1981年，宝鸡以东，湋水河畔，一个静谧的村庄。

这里地处偏僻、民风淳朴，人们日出而做、日落而息，过着刀耕火种与世隔绝的桃源生活。

如果你走进村庄，与村民攀谈，你会发现这里完整保存着秦代咸阳官话，人们管“聊天”叫“倾”，“跟我倾一会儿”，与另一支语言分支粤语如出一辙。

如果你想进一步探寻究竟，村民们会含混地说道，这里有座凋敝的小庙，自打东汉起，世世代代的君主都来这里供奉香烛，拿出宫中绝世珍宝供养法界众生。

然后，就没有然后了。

毕竟，这是一个民间传说。

然而1981年秋天一场大雨，打破了这个古老村庄的宁静，那些沉睡地下千年的宝贝似乎急于破土而出、重见天日。

这场大雨下了将近十天，8月23日傍晚，村民王志英望着窗外潇潇雨幕忧心忡忡，不远处一座古塔在风雨中摇摇欲坠岌岌可危。早起时，他发现古塔裂开一条手指头宽的缝隙，眼下这缝隙已撕裂至四、五十公分宽。于是他披上蓑衣，摸到庙里，找到澄观方丈反映这个情况。

澄观是庙中唯一的和尚，这里香火衰败，人丁稀薄，面对凄风苦雨，他除了双掌合十，颂经祈福，并无一计可施。

8月24日清晨，风停雨住。这一天黄历显示：辛酉鸡年，丙申月，甲戌日，七月廿五，百无禁忌，宜祭祀、破屋、坏垣。

王志英走出庙门，发现古塔已然坍塌半边，残垣断瓦冲出一里地远，泥土中金光点点，在晨曦的映射下，分外耀眼。

早耕的村民陆陆续续围上来，大家傻站在那里，面面相觑，看到王志英走来，瞬间有了主心骨，他是县里指定的驻村守塔人，看他怎么说。

王志英先是捡起一只铜佛，抹去上面的湿泥，发现其做工极为精美。再走几步，地上满眼的经书、经卷，一边则是滚落的雕花经匣。这时一个村民跑上来，交他手上两个物件，王志英定睛一瞧，一个是铜塔底座，还有一只红绒布制作的香囊，凭手感这里面有东西。正凝思间，又有一个村民跑上来，塞他手上一个塔身。王志英粗略看了看，上有铭文，大致是“清顺治年间一场地震，塔身损毁严重”云云。

他小心解开锦绳，将香囊里的小物件倾倒在左手，哗啦啦手心里立刻堆满了宝石——珍珠、琥珀、玛瑙、红珊瑚、水晶珠，在阳光的照射下，发出璀璨的光芒。

再抬头放眼望去，一里地开外的淤泥沙石夹杂着五颜六色的器物，他顿觉兹事体大。

彼时村民质朴，对这些文物并无觊觎之心，更无哄抢的念头。在他们眼里，这是公家的东西，只能看看。

唯一的惋惜之情是——今后再也不能在古塔下乘凉了。

在人们记忆里，古塔塔基全部由青石板铺就，自明清以来，世世代代的村民已然习惯夏天夜晚聚集在这里，手摇蒲扇，开怀畅谈。有人说，这塔下有口金井，水银为池，泊着一只大金船；还有人说，井下阴风习习，盘满青蛇，吐着紫色的毒死人的瘴雾。

此时，村民们再次聊起这些传闻，议论纷纷，各自仨仨俩俩散去，他们惦记着地里倒伏的麦子，无心他顾。不出晌午，所谓的金井秘藏就会被人淡忘。

王志英不敢懈怠，他决定将所有现场文物搜集清理、集中保管，再向县上汇报，想到这里他猫起腰、手脚不停紧着忙活起来。

第三天黎明，县文化馆一位同志骑着一辆凤凰自行车悠悠进村，见了王志英当头便问，“塔咋倒了？啥时倒的？”

王志英随口问道：“你咋知道的？”

那人说：“我咋知道的？全世界都知道了！”

原来，就在宝塔倒塌的第二天，印度高僧慧果法师在静修中有所感应，于是在首都新德里广播电台向全世界发布了宝塔涅槃的消息。同时尼泊尔、缅甸、泰国等地高僧亦有感知，不约而同举行盛大的法事、设坛颂经。

在信息并不发达的上世纪八十年代，地处穷乡僻壤一座荒凉小庙古塔坍塌，这些万里之外的大德高僧是如何未卜先知的呢？

莫非这就是六祖法师所说的“心心相印”？

王志英回头望了望只剩半边的宝塔，内心充满了迷惘和疑惑。他哪里知道，接下来还有一连串的未解之谜，即将浮出水面，静待人们的破解。

贰、宝塔重建，青石板下面有东西

1986年夏天，村里来了一个白皮儿书生，他叫曹玮，是陕西省考古研究所派来的施工监理。

小伙子刚刚硕士生毕业，斯斯文文、白白净净，戴了个大眼镜，只是一脸倦色、双眼透着没情没绪。

来到这个荒野山村，曹玮内心是有抵触情绪的。他跟所有刚刚毕业的考古系大学生一样，意气风发，踌躇满志，想“干票大的”，建功立业一举成名。

若说陕西这个地界，随便一铲子挖下去就能见宝，那么多古迹等待自己发掘，却偏偏被领导派到这么个山旮旯来，他想不通。奈何他刚到所里，年龄小、资历浅，前面已有五位同事拒绝了这份苦差，认为“宝塔大队没什么东西，县志里不都早说了么？”所以他这个小字辈就被发配到这个荒村野岭。

临行前领导特地为他做了工作，“世界各地已经陆陆续续有人捐资重建宝塔，刚刚有位香港同胞捐了两万港币修佛身、为佛面贴金，人家哪天过来参观，看到古塔还是残倒半边，多不体面！宝塔重建是件很有意义的事。”

曹玮表面应承，暗下了决心，只要残塔拆除，清理好塔基，他就返回研究所，继续他的商周青铜课题研究。于是，他来到村里安心做起“包工头”，带领着当地农民搭起脚手架，一锹一镐做起残塔拆除工作。

自夏及秋，由秋入冬，转眼到了第二年元月，1987年2月25日这天，宝塔地基清理工作已近尾声，望着平整的工地，曹玮心里美滋滋的，终于可以回城过年了。

然而就在这时，天空突然下起小雪，这雪越下越大，飞棉扯絮一般，转眼间工地上一片银白。

曹玮乐了，天意如此，命我早日收工回家。

刚要转身，他忽然发现一个奇怪的现象，满眼雪白世界，只有塔芯中间一块三米见方的青石板依然保持着黑色，在大雪中分外醒目。他走近一瞧，但凡雪花落在青石板上，顷刻融化，反复如此这般。

凭着多年学到的考古知识，曹玮第一反应是——这下面有东西！

多年以后，中年曹玮回忆往事

仨、玄宫初露，原来那些民间传说都是真的

当时曹玮立刻找到驻扎工地的县文化馆馆长韩金科，向他汇报这个情况，同时曹玮引用县志里一句话——“下有金井，金碧辉煌，以水银为池，泛船其上”，惴惴不安对韩金科说道：“说不定下面真有东西。”

对于“下面有东西”这件事，韩金科闭口不语，陷入沉思。

作为职场萌新，曹玮此前从未参加过实地挖掘考古工作，他的判断，能信么？

原扶风县文化馆馆长韩金科

韩金科是扶风县宝塔大队本地人，生于斯长于斯，由于工作缘故，他对本县各朝各代修撰的县志烂熟于心。关于这座宝塔，最近的一次记载是民国时期的1937年。

那时有个下野军阀名叫朱子桥，时任华北慈善总会会长，当时由他主持宝塔修缮工作，工程结束时，朱子桥放话出来——“塔下阴风习习，盘有大量青蛇，塔基不可再动！”从那以后，到宝塔坍塌，无人敢于染指。

要知道，朱子桥曾任1916-1917年广东省省长，其人社会形象良好，他的话具备一定的可信度。

民国政治家、慈善家朱子桥（1874年－1941年1月13日）

此次开工前，韩金科一些学者朋友劝他不要抱太大希望，如果地下有东西，早就被军阀们挖走了。

这个时间段社会上刚刚热映一部电影——《东陵大盗》，一时成为县城谈资。联想到宝塔大队的地下宝藏，人们普遍倾向“宁可信其无”。

这时曹玮跑来向他汇报，说“下面有东西”，韩金科当时就多了个心眼——民国朱子桥所说“塔下阴风习习盘有青蛇”万一是个障眼法呢？万一是个烟雾弹呢？

此时此刻，韩金科宁可信其有！

想到这里，韩金科果断采取第二方案——“按照塔下有东西”的方式展开后期工作！

首先，韩金科不动声色，对民工们宣布，春节放假，一直放到三月初六赶庙会（谷会）；第二、办公室人员24小时轮流值班；第三：向省文物部门请示，调拨专业人员协助展开工作。

1987年2月28日，这天是大年初一，韩金科与曹玮早已顾不上年节，在经过一夜的挖掘之后，青石板下方一个精美的石狮井盖浮现眼前。

奋力移动井盖，使出吃奶的力气，只挪出一条长约10公分的裂缝，明显下方是个地宫，二人顺着裂缝往里一看，顿时大惊失色。

很快，“娘家人”陕西省考古研究所所长接到了曹玮的电话，电话里称“宝塔下方确实有东西！”

所长问，“是什么东西？”

电话另一端曹玮已经语无伦次，反复重复着一个词汇——“金碧辉煌！金碧辉煌！金碧辉煌……”

肆、千年密室，宝藏堆积如山

根据曹玮的汇报，所里派出隋唐金银器考古专家韩伟前来主持大局。

我国近代著名考古专家韩伟（1937年12月1日-2011年5月6日）

蹦蹦哒哒的小青年曹玮当时绝然没想到，由于“偶然一回头”发现塔基下方宝藏，功勋卓著，许多年后他被任命为陕西秦始皇兵马俑博物馆馆长！

韩伟到达现场后，工作进展加快。

古代地宫通常坐北面南，工作人员下了两处洛阳铲，先是探到罗汉殿门前下方深30公分，另一处塔基下方则为3米深左右，通过这个落差，韩伟判断，这是一处步入地宫的石阶，理应有十九级台阶。

画好白灰线之后，一个字——“挖”！

人们用最原始的方式刨开冻土，一锹一镐，冰凌四溅，艰难地向下挖掘。

这时，院中方丈澄观法师找到曹玮，对他说道：“我看到院内红光弥漫，霞光普照，似有祥瑞降临。”曹玮比较发蒙，关于地基下方“金碧辉煌”一事，只有考古队内部人员知晓，于是他随口回了一句，“大师，我怎么没看到红光？”澄观魅然一笑：“呵呵，你们是肉眼凡胎，当然看不见了。”说罢扔下懵懵然的曹玮，转身离去。

挖到第三天清晨，1987年4月9日，果然，一个十九级台阶的漫道展现在人们眼前。

眼前的一幕，令人惊喜万分。

台阶、缓步台上撒满铜钱，而且是古代钱币中最大的一款、直径42mm的开元通宝！

据事后统计，法门寺地宫出土的开元通宝数量大致两万枚。

如今古玩市场开元通宝价格大致在7500元~10000元一枚。

而这其中还含有十三枚玳瑁制成的开元通宝，为我国考古史上首次发现，价值无法估量！

这种仅在史书里见过的“金钱铺地”，是唐宋殡葬仪式的最高规格，现代人纸钱铺地由此演化而来。

同时工作人员发现一只铁盒，明显是民国制品，人们的心咕咚一沉——这是否说明地宫已经被盗？打开一看，里面装着一尊精美的唐代金佛。

而盒子右方竖刻“子桥委员长救济灾童纪念”，这说明一件事，当年军阀朱子桥确实到达过地宫门口。他所谓的“地宫青蛇”言论，很可能是为了地宫不为侵华战争所累而放出的烟雾弹！

顾不得许多，人们顺着台阶走进地宫，迎头便是一扇石门，硕大的石料上，刻着数行文字，既非汉字也非梵文，至今无人破解！或许，这是地宫主人对入侵者神秘的警示“咒语”。

要知道，在考古界，墓室大门设置咒语、机关、毒瘴、暗器，也不是什么新鲜事儿。

然而这些奇怪的文字并没有阻挡人们的脚步，移开石块，露出铁门，间有一把硕大的铜锁，石门上方则是雕工精美的拱形门头，一左一右一对凤鸟。

根据这个图案，韩伟判断，这并非明代纹饰朱雀，这里是一座唐代地宫。

打开门锁，内里是一条幽深狭长的隧道，第二道门显现出来。

第二道门并非普通石板，而是两块字碑，一块是志文碑，说明修建年代事由，通过这些文字人们得知，地宫深锁已然过去1113年；另一块则是“物账碑”，这是地宫文物的小账本，一笔一笔清清楚楚记载了文物数量、品类、供奉者姓名。

工作人员粗略一看，立刻激动起来，上有“武后绣裙一腰”等字样，说明地宫存有武则天供奉的裙装。在此之前之后，中国考古界从未发现武则天遗物。

不仅如此，这个石头做的小账本还告诉人们——地宫所存文物一共2499件！

大家顾不得额首相庆，奋力移开两块大石碑，第三间秘室展露出来，两座石狮、一座汉白玉阿育王塔，地上是堆积成山的凌罗绸缎。

越过阿育王塔，绕到地宫后室，大门一开，现场所有的人都傻住了！人们仿佛双腿注铅，站在原地动弹不得。

满眼的金佛、银器、琉璃、古瓷、玉器、首饰珠宝……璀璨夺目，晃得人睁不开眼，只能用四个字来形容——叹为观止！

据事后曹玮回忆，在取出宝贝的过程中，有件文物一直在刷存在感，在天井透射的阳光下泛着诡谲的光，令曹玮不得不顾及它的存在，这是一只水晶枕。

曹玮顾不得多想，跟着大家伙一起，将这些金银器一件一件清理搬运出来。

这其中包括——

一、唐·鎏金铜浮屠

鎏金铜浮屠塔，高53.5公分，底宽28公分。

二、唐·鎏金鸳鸯团花纹大银盘

“唐·鎏金双鸯团花纹大银盆”口径46公分，足径28.5公分，通高14.5公分，是法门寺地宫出土的金银器中的大器件！

三、唐·鎏金铜熏炉

四、唐·鎏金卧龟莲花纹五足朵带银熏炉

富贵满堂姓氏头像：用珍珠把你的姓氏包起来，豪华感爆棚

富贵满堂姓氏头像：用珍珠把你的姓氏包起来，豪华感爆棚。

五、唐·鎏金银捧真身菩萨像

通体挂满璎珞珍珠的鎏金菩萨，手捧金质莲叶

六、唐·迎真身金钵盂

七、唐·鎏金双蛾团花纹镂空银香囊

这两枚熏香球一大一小，大的可挂在香闺床榻帐内，小的可随身携带，两只球体内部设计十分前卫！

将香料置入其中，不论如何晃动、何等角度，其重心不动，焚烧的香料不会溢出球体。与当代应用于航空、航海的陀螺仪原理如出一辙。

工作主负责人韩伟在现场演示熏香球运作原理

八、唐·鎏金仰莲瓣圈足银水碗

九、唐·鎏金三钴杵纹银臂钏

八、唐·秘色瓷五瓣莲花盘

地宫瓷器取出之后，尚未命名之前，随队摄影师发现一件怪事，同样一件瓷器，随着环境、光线、衬布的变化，色彩变幻多端，这真是咄咄怪事！

最后经专家组鉴定，这就是失传已久的“秘色瓷”！

这是我国考古史上首次发现“秘色瓷”文物，之前它只活在史书里、或是民间传说中。

因为烧造工艺早已失传，人们对秘色瓷形态、色泽一直充满争议，只能在一些古诗词中一探端倪。

比如五代诗人徐夤诗作《贡余秘色茶盏》中描述：“捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”说只有秘色瓷才能“无中生水”。

后世以为古人砌词夸张，如今得见真身，只能说笔墨文字难以名状。

九、唐·秘色瓷八棱净瓶

据物账碑记载——“瓷秘色椀（碗）七口、内二口银棱；瓷秘色盘子、叠（碟）子共六枚。”

现如今法门寺地宫中这十四只秘色瓷，件件都是国家一级文物，随便拿出哪一只、拿到哪一座博物馆，都是镇馆之宝！

十、唐·武则天紫红罗底蹙金绣半臂裙

“蹙金绣”已经是失传千年的刺绣工艺，此次地宫挖掘的丝绸大部分炭化，唯有这套绣裙保存完好。据专家们分析，很大一部分原因是由于纯金制成的丝线，无意中起到了防腐作用。

这些真金拉成的绣线，细度只有0.1毫米，有些地方仅有0.06毫米，即使采用现代高科技手段，仍无法复制一件原样制品。

十一、唐·鎏金四股十二环银锡杖

锡杖是佛祖释迦牟尼用来驱赶毒蛇的法器，最后成了权威的象征。

我们在古典小说《西游记》中读到，观音大士化身一名老僧，货卖袈裟，最后分文不取赠予唐三藏，同时附赠一柄九环锡杖。

而法门寺地宫出土的则是十二环锡杖，长约1.96米，乃世界锡杖长度之最！被誉为“国宝中的国宝”！

十二、唐·盘口琉璃瓶

在玻璃制品尚未普及的古代，这些器具只能是皇家专享，基本从现今中东地区进口，十分罕有。价值高过金银器，等同于翡翠钻石。

而法门寺地宫出土了将近二十件玻璃制品！

那么地宫主人到底是何人？其名下玻璃器皿数量之多、品相之完好，就连当今中东考古学家都会垂涎三尺、啧啧称奇！

正当一众考古学者迷惑之际，晚间，澄观法师跟曹玮闲聊时说道——自己昨夜梦见院子地当间有两只狮子嬉戏起舞，煞是好看。

曹玮又惊奇了，地宫下方确有两只石狮子，并未向外界透露半分，澄观法师又是如何未卜先知的呢？

他忽然想起两只狮子守护的那只“鎏金四天王像宝函”，大家只顾着搬东西，忽略了它的存在，过手的时候只是粗略感觉“很重”，随即运上地面。

——莫非，那里面有东西？

伍、这只宝函，令两千余件珍贵文物黯然失色

考古队先是非常慎重地将宝函抬到扶风县医院，对它进行X光拍片分析。

最后医生告知考古队，这只宝函一层套一层，里面足足有七层！

韩金科一回忆，没错，这就是物账碑上所说的“八重宝函”！地宫起出的121件金银器、400余件珠宝古玩，都是围绕着这只宝函摆放，宝函才是法门寺地宫真正的主角！

然而盒子里面到底装的是什么东西，医生也说不清楚。

X光片照不出来，医生说不清楚，没人敢拆，也没人会拆，大家顿时一愁莫展。

就在这时，韩金科想起一位奇人！

韩金科，时任陕西扶风县文化馆馆长，宝塔村本地人士

这位奇人是国家考古研究所特派人员，专业是纺织考古，此次前来法门寺专门负责清理地宫丝绸。

他叫王㐨（xù），王㐨之所以在考古行里有一号，是因为他亲身参与了1972年长沙马王堆挖掘工作。

长沙马王堆出土的女尸辛追身上的衣服，就是王㐨亲手剥下来的。

大家可能觉着从一个死人身上扒下来一件衣服没什么了不起，但是你可要知道，辛追身上的这件衣服可不是普通的衣服，这件衣服叫“素纱襌（dān）衣”，面料为素纱，薄如蝉翼，轻若烟雾，重量只有49克。

透过衣物，可以清晰地看到一根头发。

素纱襌衣至今无法仿制。就是这样一件衣服，被王㐨从尸身上完整剥离开来，其人之心灵手巧，不亚于古代能工巧匠。

远的不说，就连宝函上面系着的簇花丝绸结、一千多年前人们是如何系结的？在我们常人看来异常复杂，到了王㐨手上都是小菜一碟。

右二：专家王㐨 左二：负责人韩伟

老爷子刚到队里，就给了韩金科一个深刻的印象，一进门就从行李包里拎出一只大搪瓷缸接了缸开水！通过茶缸上的印字，韩金科看出，这是一名参加过抗美援朝的老兵。

紧接着王㐨又从包里掏出一把药片，用水送服，一仰脖，撂下茶缸转身跑到地宫内，跟同事们一起，生龙活虎工作起来。

韩金科相信这位老人家的智力、意志力、工作能力，完全可以胜任开启宝函这项工作。

1987年5月4日，傍晚时分起，考古队的工作进入了一个最关键的时刻。

当地人发现，这一天的晚霞分外绚烂靓丽，似乎预示着这将是一个不同寻常的夜晚。

扶风县博物馆内，人们捏着两手心的汗，肃立桌前，屏息敛气，等待宝函开启的瞬间。

现场工作照 韩伟与曹玮

果不其然，王㐨为人非常聪明，就在大家伙茫然无措之际，他拿了一把钳子，一根铁丝，将铁丝钳成四根“L”型，掀开宝函盖子，顺着内壁四周缝隙插下铁丝，再微微一扭，转动90度角，四人同时向上一提，将里面的盒子“钓”上来。

盒子一层层打开，房间里一片静谧，安静得可以听见彼此的心跳。

鎏金四天王像宝函、素面银宝函、鎏金诸尊说法宝函、六臂观音纯金宝函、珍珠宝函、宝石宝函，一一现出。

打开宝石宝函之后，里面是一个丝绸包裹，打了个死结。这些丝绸在密闭空间内虽然没有朽烂，依然存有一定硬度，但已经非常难以打开了。

王㐨最后用一张铜版纸卷成一个纸筒，一点一点，用了五十分钟左右，将其拨开。

就这样，一只一只，八重宝函层层破解，逐个取出，一字排开。

那么，最里面这座纯金四面门小塔，装的又是什么呢？

工作人员很快发现，这个小塔屋顶是活动的，将盖子轻轻提起，里面装着的东西令人一时间有些发蒙，房间里顿时鸦雀无声。

首先，这个高一寸二分的白色管子形状仿佛人类骨节，却是刻意做旧的上等白玉，价值连城的上等玉料，为何要故意做旧，形成这样一个残破的形状？

呆滞片刻，韩伟忽然想起，地宫里“志文碑”上的一段文字，按文字记载这是“释迦牟尼真身影骨”。也就是说，比对着佛祖释迦牟尼真身烧成的舍利子，制成了一个玉做的“影印件”。

这也令曹玮联想起另一件文物——鎏金捧真身菩萨！

这只浑身上下镶满珍珠璎珞、极为精美的菩萨，不论是身上的铭文，还是物帐碑记录，都指明它叫“捧真身菩萨”。

既然捧的是“真身”，那么，真正的释迦牟尼舍利子，理应也存于地宫当中。

很快，曹玮抛开他的疑惑，加入到地宫清理收尾工作中。他忙得无暇他顾，渐渐淡望了这只菩萨。

就在最后一天，当曹玮即将离开空空如也的密室时，他忽然发现脚下一块石板有些异样。

曹玮将这块裂开的石板掀开后，发现底下的土是经过搅动的，用考古界的行话来讲，这叫“活土”！

这次曹玮再一次向上级汇报——“下面有东西！！！”

经考古队再次挖掘后，在土层下发现一条向北的地道，尽头藏有壁龛，里面封着一只非常普通的铁函。

原来那些绝世珍宝，所有的所有，都是用来一叶障目的，这个深藏不露的铁函，才是个真家伙。

铁函中装有一只精美的水晶棺，镶嵌着贵重的宝石。

从这里面，大家小心翼翼取出了一枚舍利。

后经专家鉴定，这的的确确是佛祖释迦牟尼真身指骨舍利。

闻听这个消息传来，考古队所有的成员都拍手叫好，兴奋地抱在一起，激动的泪水涌出眼角。

整整四十九天，所有的日夜劳作辛勤付出都是值得的。

陆、后记

法门寺亦由原来一座籍籍无名的凋敝小庙，扩建为占地33966平方米的法门寺博物馆，那是一片精美的唐代风格建筑群。这是中国十大博物馆中最年轻的一座。

韩金科由于工作成绩卓越，由原来的扶风县文化馆馆长升任法门寺博物馆馆长！

宝塔村原住民由于博物馆扩建，每个人都拿到了一笔丰厚的补贴，这大概是村民们遵纪守法、择善固执，奋力保护国家文物的一种福报。

“忆昔开元全盛日，天下朋友皆胶漆”，这枚世界仅存的佛祖真身指骨舍利，当年是如何辗转丝路不远万里来到中国？又被何人供养？法门寺是何人修建？当年盛唐时期八位君主围绕着这枚真身舍利，展开了怎样一段曲折动人的历史故事？

这大概我们要从徐克导演电影《法门寺密码》中一得窥探了。2022年，它即将上映，看徐导如何演绎大唐传奇，看宝马雕车香满路，看玉碗盛来琥珀光，看千灯万火照碧云，看我大唐盛世辉煌照古今……

（全文完）